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九四年淨空法師早餐開示—真修才能消業障  (第三十八集)  1994/10  台灣景美華藏圖書館  檔名:20-018-0038

  這一次《無量壽經》,這是第三次講,原本我打算在這幾天當中,把玄義的部分簡單的介紹出來,新加坡回來以後就講經文。結果想一想玄義部分還是要詳細講,我們不受時間的限制,希望留一套完整的錄影帶。洪先生發心錄得很辛苦,錄得很好,我聽說上一次做的,比新加坡錄的還好,所以就決定要細講,決定就細講。我們到新加坡是受時間限制,總共是三十次,六十個小時,講得比較要簡單,比較精要。明天晚上我們還有一次,所以這個玄義部分,大概只是明宗這一段可以講完(宗旨這一段),剩的新加坡回來以後再續講。

  大家修行,無論是出家、在家,我們四眾同修,正如同昨天宗趣開端所說的幾句話,為什麼修行不得力?實在說,我們只有讀誦念佛,並沒有修持。為什麼?妄想沒有斷掉,煩惱沒有斷掉,是非人我沒有斷掉,佛教給我們怎樣處事待人接物,我們也都沒有做到,所以修持我們沒有,我們只有口頭上的讀誦念佛,並沒有修持,所以原因在這個地方。不能把每天念幾本經、念多少聲佛號,這就叫修持。這是修口,修口不修心沒用處的,所以真正要修心、要修行,那叫真修。

  經典是我們修行的標準,所以標準要不熟記,憑什麼修?你看我們昨天在宗趣前面兩行就介紹得很清楚、很明白,真正是肯修,依教奉行,哪有功夫不得力的道理!真正修持的人,哪有業障不消之理!業障消不掉,沒修,要真修才能消業障。道場裡供消災的牌位,未必能消得了業障。供那個牌位,說實在話,也是提醒自己,自己要認真去修持,斷惡修善,改過自新,那就有功德,業障就消除,你的冤親債主也真的得利益,可以化解了,真得利益了。像這些我們都要很清楚,十分的清楚。

  在這個大時代裡頭,我們今天對全世界弘法,重點就是四個小冊子:《無量壽經》,我們淨宗的《朝暮課誦》,《三皈傳授》跟《認識佛教》。就這四個小冊子,就能夠普度眾生,不要多,就能普度。我們自己依照這個方法來修行,我們自己這一生決定往生。

  昨天晚上陳居士來,告訴我《認識佛教》裡面還有幾個錯字,把它改過來,第二版的改過來。已經改了,第二版改過來。我們附冊的東西附進去,這個我們要大量的印。昨天我也提醒館長,這個東西真正能夠教人把什麼是佛教,把這個觀念搞清楚,扭轉過來。昨天下午電視台來訪問,所問的那些,真正是對佛法毫無所知,完全是迷信。所以多少人學佛,學了幾十年,佛教是什麼不知道。我在溫哥華許多同修告訴我,皈依多少年不知道什麼叫皈依。換句話說,學佛開頭就錯了,一錯到底,這哪裡會有成就?我們這個小冊子分量不多,真的是簡單明瞭,講得清清楚楚、明明白白。所以館長昨天講,他們翻英文的,應當去翻《認識佛教》,應當翻《三皈傳授》。這個好翻,經典難翻。所以要曉得真正修行才有好處。

  周居士的太太前天來給我談,她說到大陸上去一趟,感覺到大陸上修行人是在真修,我們台灣是假的,不是真修。這就是黃念祖以前講的,今天這個世界真正的佛教在中國大陸,他說台灣的佛教是假的,是形式表面的,沒有實質。人家沒有到過台灣,把台灣整個佛教看穿了。所以有人講台灣佛教這麼興盛,為什麼台灣許多劫難不能避免?你就曉得台灣佛教興盛是表面興盛,這個沒有用處的。要實質上大家都真修的話,台灣這個地方怎麼會有災難?不可能的事情。經典裡面說得很清楚,依報隨著正報轉,人心正,這個環境怎麼不正!他心邪,外境也就邪了,那就正不了了。

  新加坡這次的佛七法會,儀規確實要加緊的去演練,要練習。他們那邊也很認真,也認真在改進,所以我們也要認真努力。希望這次佛七能夠更殊勝,帶動東南亞念佛的風氣,這個也是無量功德。館長選你們去的固然要加緊練習,要認真的練習,留守在家裡這些人也要認真練習,每個人都要認真練習,因為將來到外面總是要輪流去的,所以人人都要熟悉儀規。美國那個道場也要靠你們大家幫助,聖荷西那邊現在是租了一個辦公室,打佛七的條件還不夠。可是他們有意思打個佛一,打個佛二、佛三的,這個也是有可能,租借場地也許有這個可能。所以一定要熟,儀規一定要熟。

  妄想打不掉,煩惱斷不了,現在有不少人就寫經,就是把這個錄音帶裡面的內容完全寫下來,他們告訴我這個很有效果。因為你寫經整個精神要集中,你打個妄想就寫錯了,所以用這種方法能把你的意志集中,把妄想分別執著丟掉,是個好方法,妄念多的人不妨試試看。雖然這個帶子有很多人寫,那沒有關係,各人寫各人的,我們寫的意義就是幫助自己破除妄想,用這個方法。還有一個,那就必須程度要高一點,別人寫好的這些東西來整理。像我們這次印的《認識佛教》,陳居士他發心整理出來的,那份原稿都是他寫的,整理也很費工夫,文字的修飾、刪節、編排,還要加小標題。這個也很費工夫,也要很專心,專心就消業障,他妄想雜念少了,消業障。長期這樣做,就不知不覺當中,妄想自然減少,而且會得法喜。因為你時間愈長功夫也就愈深,不知不覺契入這個境界,所以得法喜、得受用。

  現在聖荷西這個地方,同修們修持那麼樣的精進,那麼好的瑞相,這是我們沒想到的,連達拉斯也不錯。什麼原因?就是他們把所有的錄音帶,都把它輸入電腦。現在進步,現在不要抄稿,直接聽就打進去,不要再寫稿。就是等於說稿子一樣,一面聽一面就打,完全輸入電腦裡面,電腦就變成初稿,他們每個人都做,家家有電腦,而且電腦還連線,家家都通。一個星期不曉得是一次、是兩次,他們在一塊研究討論,討論什麼?就是整理,各人提出各人的意見來整理,把這個稿子拿來刪改,將來把它變成書。

  他們一天到晚想的就是想這個東西,他不想別的了,全部精神貫注在做這樁事情,做得好、做不好是另外一樁事情,總而言之,消業障是做到了,這個目的達到,契入境界這個目的達到。整理好壞與契入境界有關係,另外與文學修養有關係,文學造詣修養不夠的話,雖然契入境界,編的東西還是有缺,那個要文學修養。但是他每個人認真自己做的話,自己的心得,確實很可貴。所以那個地方雖然沒有場地,各個能精進、各個能用功,而且很如法。

  

  

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