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群書治要３６Ｏ講記—第十八集節要（先恕而後教） 悟道法師主講 （第二八八集） 2025/6/11 華藏淨宗學會 檔名：WD20-064-0288
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第十八集節要七：
【朕躬有罪。無以萬方。萬方有罪。罪在朕躬。】
這一條是講做一個領導，底下有什麼不對，領導要負責。「朕」是商朝湯王對自己的謙稱，謙虛的稱自己是朕。這句話是在《論語．堯曰第二十》篇裡面，是湯王說出來的話，而事實上堯帝、舜帝都是這樣來期許自己的。『朕躬有罪』，就是我本身有罪，『無以萬方』，「萬方」就是各地的人民百姓，就是請上天不要牽連降罪給萬方之民。『萬方有罪』，萬民有罪過，『罪在朕躬』，這些罪應該由我來承擔，因為我沒有教育好他們。我們之前看到堯帝的風範，在《說苑》裡面有講到，見一個人飢餓了，堯帝會覺得這是我造成的，我沒有照顧好人民；一個人凍傷了，堯帝也是反省自己；一個人犯罪了，堯帝說我沒有教育好他。所以堯帝的精神，先恕而後教，寬恕、包容，進一步教化人民。後來天下人心都很仁厚，都能包容別人，都能盡力去幫人，人心都非常好。所以大禹那個時候感嘆到，堯舜時代的人民，都以堯舜的存心為他們立身處世的態度，大禹覺得他那個時候教化的人民就沒有這樣的態度，他自己覺得德行比不上堯舜。
反過來，我們自己面對孩子、面對學校的學生、面對我們的員工、面對身邊有緣的人，我們也要效法堯帝的精神，先恕而後教。在經典當中有一句話講到，「先人不善，不識道德」，他的父母、祖上這幾代忽略了傳統文化的教育，所以他不懂，他會犯錯誤，不要去責怪他，這是不識道德。「無有語者，殊無怪也」，就是沒有人教他，所以他很自然會犯錯誤。因此對任何人就不要先去指責別人的錯誤，先寬恕、包容，而且很重要的是「而後教」，寬恕以後更重要的，要教導他。這個教當中很重要的是身教，教不是用嘴巴，所謂「身教則從，言教則訟」，自己本身要做出來給別人看，給他來效仿、來學習。從身教開始，再言教。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！