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群書治要３６Ｏ講記—第二十二集節要（邦有道，如矢；邦無道，如矢）　　悟道法師主講　　（第三四五集）　　2025/8/7　　華藏淨宗學會　　檔名：WD20-064-0345

　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第二十二集節要十一：

　　「直哉史魚，邦有道，如矢；邦無道，如矢。」

　　這個典故也出自於春秋時候衛國有一個忠臣叫史魚，衛靈公那個時代。史魚他一直勸諫衛靈公，有什麼不對的地方他就勸，一直勸到他死。當時他在世的時候勸衛靈公，不要用彌子瑕，要用蘧伯玉，衛靈公不聽，史魚一直到死了之後還在勸諫。彌子瑕德行不好，衛靈公重用他，不去重用蘧伯玉。蘧伯玉他品德兼優，德行很好，但衛靈公他不用。史魚一直勸，勸到他死了，衛靈公還是沒有用蘧伯玉，還是用彌子瑕，所以他死的時候交代他兒子，把他的棺材放在窗戶旁邊，不要放在正廳。這是什麼意思？還是在勸衛靈公，衛靈公去弔唁，看到棺材怎麼沒有放在正廳，問他兒子，他說他父親交代的，衛靈公就知道意思了。平常在世的時候勸他用蘧伯玉不要用彌子瑕，他不聽，這時候衛靈公心深受感動，所以就給他兒子講趕快放在正廳，他回去就把彌子瑕罷免了，就重用了蘧伯玉。這麼正直的臣子，孔老夫子非常讚歎，自始至終都是勸諫。君王領導人有什麼不對，他都勇於勸諫，所以孔子讚歎，這樣的忠臣實在非常難得。到了隋朝隋煬帝也是無道，他的大臣虞世基不勸，虞世基也不能因為隋煬帝無道，他就沒有去勸諫，他這樣苟且偷安，又在這麼重要的位置，這他是不對的。應該他勸了隋煬帝，勸了如果不聽，他可以辭掉、引退，這樣才是為人臣之道。

　　所以，杜如晦還給唐太宗舉出商朝時候，商紂王非常殘暴，而當時候的箕子是裝瘋賣傻逃過了這個死難，他的叔父比干是勸諫到死。而孔子都很稱讚他們不簡單，是仁者。箕子是裝瘋賣傻，保留他的命，以後可以再利益這個世間，因為他已經知道商紂王根本就勸不通。但是隋朝的虞世基是並沒有勸，這個就不對了。所以這個都是歷史上的典故。這個時候貞觀二年，太宗他身邊的臣子，特別是魏徵，這些忠臣都敢去勸，勸太宗皇帝，所以能夠創造貞觀的盛世。這個就是一個領導人他能夠接納下面身邊的臣子的勸諫，所以這個態度也是我們大家都要學習的，有人指出我們的過失「有則改之，無則加勉」，這樣我們德行才會「德日進，過日少」。

　　好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！